La prosternation de gratitude : comment l'accomplir, que dire, ses conditions et sa différence avec la prosternation de récitation

La prosternation de gratitude est une seule prosternation accomplie lorsqu’un bienfait réjouissant survient ou qu’un mal est écarté.

Son fondement dans la Sunna

Abou Bakra, qu’Allah l’agrée, rapporte que, lorsqu’une chose réjouissante parvenait au Prophète, paix sur lui, ou qu’on lui annonçait une bonne nouvelle, il se prosternait. Rapporté par Abou Dawoud (2774), at-Tirmidhi (1578) et Ibn Majah (1394), et jugé de degré acceptable.

Dans le hadith de Ka’b ibn Malik, qu’Allah l’agrée, lorsqu’on lui annonça que son repentir avait été accepté, il se prosterna. Ce récit figure dans le Sahih de Boukhari (4418). Ces deux textes montrent que la prosternation à l’annonce d’une bonne nouvelle est une pratique connue, et non une invention tardive.

Les étapes

1. Lorsque le bienfait ou la délivrance vous parvient, mettez-vous à l’écart et prosternez-vous directement sur le sol.
2. Prononcez le takbir en descendant, selon les savants qui le préconisent ; son omission ne l’invalide pas.
3. Accomplissez une seule prosternation, et non deux.
4. Dites pendant celle-ci : « Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut », comme dans la prière, puis louez Allah et invoquez-Le comme vous le souhaitez.
5. Relevez-vous sans salutation finale. Ce n’est pas une prière et elle ne comporte pas de salam.
6. Elle ne comporte ni tachahhoud, ni récitation, ni inclinaison.

Ce que l’on y dit

Aucune formule particulière n’est établie pour cette prosternation. Ce qui est prescrit, ce sont les glorifications, les louanges et les invocations prononcées dans la prosternation de la prière. Parmi les meilleures paroles à prononcer figure l’invocation de Soulayman, paix sur lui :

Un bienfait est une épreuve, et pas seulement un don. La prosternation reconnaît que la faveur vient d’Allah seul, et non de ses propres capacités.

Ce verset explique pourquoi la prosternation a été prescrite à l’occasion des bienfaits : la gratitude contribue à leur maintien et à leur accroissement.

Sens : « Ô Allah, aide-moi à T’évoquer, à Te remercier et à T’adorer de la meilleure manière. »

Rapporté par Abou Dawoud (1522) et an-Nassaï (1303). C’est l’une des formules les plus appropriées pour terminer cette prosternation, car elle demande de l’aide pour manifester la gratitude elle-même.

Points souvent abordés

Ses différences avec les autres prosternations

Il n’existe pas de « prière de remerciement » établie sous une appellation transmise et comportant un nombre fixe de rak’a. Celui qui souhaite remercier Allah par la prière peut accomplir une prière surérogatoire sans lui inventer de nom ; celui qui souhaite demander la satisfaction d’un besoin consultera la prière du besoin.

La gratitude comprend aussi

• Exprimer la louange et mentionner le bienfait pour remercier, et non pour se vanter.
• Employer le bienfait dans l’obéissance : la richesse dans l’aumône, le savoir dans l’enseignement, la santé dans l’action. Consultez le calculateur de zakat.
• Maintenir une part régulière d’évocation avec le compteur de tasbih, à l’aide des textes de la page des adhkar.
• Faire suivre une bonne nouvelle d’une prosternation et d’une récitation ; commencez par le Coran.

Questions fréquentes

• Est-elle obligatoire ? Non, c’est une sunna recommandée lorsque sa cause se présente.
• Sur un tapis de prière ou sur le sol ? Selon ce qui est disponible ; il n’y a pas de différence.
• Puis-je me prosterner pour une réussite, un emploi ou une guérison ? Oui, ce sont toutes des nouvelles réjouissantes.
• Et si je n’ai pas mes ablutions ni d’eau ? Prosternez-vous selon la divergence mentionnée plus haut, prononcez la louange et ne laissez pas la gratitude sans effet.
• Faut-il associer cette prosternation à une aumône ? C’est l’une des meilleures formes de gratitude : la prosternation est la parole du cœur et du corps, l’aumône en est l’effet parmi les gens.

Deux gestes concrets

1. Au prochain bienfait que vous recevrez aujourd’hui, si petit soit-il, accomplissez une prosternation, dites : « Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut », puis louez Allah à voix haute.
2. Choisissez un acte qui mette ce bienfait à profit cette semaine : une aumône, un enseignement à quelqu’un ou une part régulière de récitation à partir du programme de lecture complète du Coran.