Sujud as-sahw : quand il est dû, comment l'accomplir et que dire

La prosternation de l’oubli (soujoud as-sahw) consiste en deux prosternations semblables à celles de la prière, suivies de la salutation finale. Elle se fait avant la salutation lorsque vous omettez quelque chose ou que vous doutez et retenez le nombre le plus bas, et après la salutation lorsque vous ajoutez quelque chose ou que vous avez salué avant d’avoir terminé.

Comment l’accomplir, étape par étape

Avant la salutation :

1. Terminez le tachahhoud final, y compris la salat Ibrahimiyya.
2. Dites Allahou akbar et prosternez-vous comme dans la prière.
3. Dites Allahou akbar, relevez-vous et asseyez-vous brièvement.
4. Dites Allahou akbar et faites la seconde prosternation.
5. Dites Allahou akbar, relevez-vous, puis saluez à droite et à gauche.

Après la salutation :

1. Terminez votre prière par la salutation comme d’habitude.
2. Faites deux prosternations séparées par une position assise.
3. Saluez de nouveau.

Que dire pendant cette prosternation

Dites ce que vous dites dans la prosternation de la prière : « Soubhana rabbiyal-a’la » trois fois ou plus, et toute invocation. Aucune formule spécifique à la prosternation de l’oubli n’est établie du Prophète ; la phrase très répandue « Gloire à Celui qui ne dort pas et n’oublie pas » a été recommandée par certains juristes, mais ne figure dans aucun hadith.

Les trois causes

L’ajout

Ajouter par erreur une rak’a, une inclinaison ou une prosternation. Le Prophète a prié le Dhohr en cinq rak’as et, lorsqu’on le lui a signalé, il a fait deux prosternations après la salutation. Boukhari (1226).

L’omission

Omettre par erreur le premier tachahhoud. Le Prophète s’est levé après deux rak’as du Dhohr sans s’asseoir et, à la fin, il s’est prosterné deux fois avant la salutation. Boukhari (1224), Muslim (570).

Saluer avant d’avoir achevé la prière relève aussi de l’omission, comme dans le hadith de Dhoul-Yadayn : il compléta ce qui restait, salua, puis se prosterna deux fois. Boukhari (1229), Muslim (573).

Le doute

Le Prophète a dit : « Si l’un de vous doute dans sa prière et ne sait plus s’il a prié trois ou quatre rak’as, qu’il écarte le doute et s’appuie sur ce dont il est certain, puis qu’il se prosterne deux fois avant de saluer. » Muslim (571).

Si l’une des options paraît plus probable, agissez selon elle, puis saluez et prosternez-vous deux fois, d’après le hadith d’Ibn Mas’oud. Boukhari (401).

Que faire en cas d’erreur

Avant ou après la salutation

Ce détail est tiré des hadiths ci-dessus et correspond à la position hanbalite. Les hanafites la placent toujours après la salutation, les chafiites toujours avant, et les malikites avant pour l’omission et après pour l’ajout. La majorité tient la prière pour valide dans les deux cas ; la divergence porte sur ce qui est préférable.

L’imam et celui qui le suit

Celui qui prie derrière l’imam se prosterne avec lui et ne se prosterne pas pour sa propre erreur s’il a rejoint la prière dès le début. Le retardataire qui se trompe dans ce qu’il rattrape après la salutation de l’imam se prosterne pour lui-même.

La prosternation de l’oubli est une miséricorde : l’oubli est humain, et il est arrivé au Prophète afin que les gens apprennent à le réparer plutôt qu’à recommencer la prière.

Questions fréquentes

Est-elle obligatoire

Les hanafites et les hanbalites la considèrent comme obligatoire ; les chafiites et les malikites la considèrent comme une sunna dans la plupart des cas.

Je l’ai oubliée jusqu’après la salutation

Si vous vous en souvenez peu après, prosternez-vous et saluez ; si beaucoup de temps s’est écoulé, de nombreux savants tiennent la prière pour valide.

Voir aussi as-Salat al-Ibrahimiyya et la prosternation de gratitude.