La kaffara des rapports intimes pendant le Ramadan : l'ordre et la compensation

Celui qui a des rapports avec son épouse pendant une journée de Ramadan alors qu’il jeûne, pubère et volontairement, doit quatre choses : le repentir, l’abstinence pour le reste de cette journée, le rattrapage et la grande expiation (kaffara) dans cet ordre : affranchir un esclave ; à défaut, jeûner deux mois consécutifs ; en cas d’incapacité, nourrir soixante pauvres.

Calculez les jours ou la quantité de nourriture dans votre monnaie avec la calculatrice d’expiation.

La preuve : l’homme qui dit « Je suis perdu »

Un homme vint trouver le Prophète ﷺ et dit : je suis perdu, j’ai eu des rapports avec ma femme alors que je jeûnais en Ramadan. Il lui demanda : peux-tu affranchir un esclave ? Il répondit non. Peux-tu jeûner deux mois consécutifs ? Il répondit non. Peux-tu nourrir soixante pauvres ? Il répondit non. On apporta alors un panier de dattes, et le Prophète dit : « Donne ceci en aumône. » Boukhari (1936) et Muslim (1111).

C’est le même ordre que celui de l’expiation du zihar dans le Coran :

Les étapes dans l’ordre

1. Affranchir un esclave : ce n’est pas réalisable en pratique aujourd’hui ; on passe donc à l’étape suivante.
2. Deux mois de jeûne consécutifs : soixante jours ou deux mois lunaires sans interruption injustifiée.
3. Nourrir soixante pauvres : uniquement pour celui qui est réellement incapable de jeûner, en raison d’une maladie, de la vieillesse ou d’une difficulté grave.

La plupart des savants (hanafites, chafiites, hanbalites) imposent cet ordre ; les malikites laissent le libre choix et préfèrent la nourriture.

Qu’est-ce qui rompt la continuité ?

Combien de kilos pour nourrir soixante personnes ?

Et l’épouse ?

• Si elle a été contrainte : elle ne porte aucun péché ; certains savants lui imposent de rattraper la journée.
• Si elle était consentante : elle doit le rattrapage et l’expiation comme son mari selon les hanafites, les malikites et les hanbalites ; les chafiites disent qu’une seule expiation, à la charge du mari, suffit.

Manger ou boire volontairement : y a-t-il expiation ?

• Chafiites et hanbalites : pas d’expiation, seulement le repentir et le rattrapage, car le hadith concerne les rapports conjugaux.
• Hanafites et malikites : la grande expiation s’applique également.
• Manger par oubli n’entraîne rien : « Celui qui oublie qu’il jeûne et mange ou boit, qu’il poursuive son jeûne, car c’est Allah qui l’a nourri et abreuvé. » Boukhari (1933) et Muslim (1155).

Expiation, rattrapage ou compensation ?

Cas particuliers

• Répété le même jour : une seule expiation.
• Sur des jours différents du Ramadan : une par jour pour la plupart des savants ; les hanafites disent qu’une seule suffit sauf si l’on a expié entre-temps.
• Pendant un jeûne de rattrapage ou surérogatoire : pas d’expiation, seulement le rattrapage.
• Un voyageur qui a d’abord usé de la dispense du voyage : pas d’expiation.

Questions rapides

Puis-je payer en argent au lieu de nourriture ? Ce n’est pas valable pour la plupart des savants ; les hanafites l’autorisent. Vous pouvez mandater une association caritative de confiance pour acheter et distribuer la nourriture.

L’expiation tombe-t-elle si je suis très pauvre ? Pour la plupart des savants, elle reste une dette jusqu’à ce que vous en soyez capable.

Vous cherchez l’expiation du serment ? Lisez L’expiation du serment rompu.