La prière du besoin (Salat al-Hajah) : ce qui est authentique, comment la prier et quelles invocations dire

« Salat al-Hajah », la prière du besoin, est le nom donné à deux rak’a surérogatoires suivies d’une demande adressée à Allah pour un besoin précis. Cette page explique les textes, le statut juridique et les étapes. Ce n’est pas une page d’horaires de prière ; pour les horaires du jour, consultez les horaires de prière.

Le statut de cette prière en quelques points

• Aucun hadith authentique n’établit une prière particulière appelée « prière du besoin », avec un nombre fixe de rak’a et une invocation dont elle dépendrait.
• Ce qui est établi : accomplir deux rak’a surérogatoires, puis demander à Allah ce dont vous avez besoin au moyen des invocations authentiques. La prière et l’invocation sont toutes deux des moyens légitimes de rechercher Son aide.
• Si votre besoin consiste à choisir entre deux possibilités, la pratique prescrite est la prière de consultation, avec sa formule rapportée.

Les étapes à suivre

1. Commencez par délaisser le péché et restituer ce que vous devez à autrui ; une invocation accompagnée d’une amélioration de votre état est plus susceptible d’être exaucée.
2. Faites correctement vos ablutions.
3. Accomplissez deux rak’a surérogatoires. Il n’y a ni takbir supplémentaire ni forme particulière.
4. Récitez ce que vous connaissez du Coran ; aucune sourate particulière n’est désignée par un texte authentique.
5. Prolongez la prosternation, car l’invocation en prosternation compte parmi les moments où l’on espère le plus être exaucé.
6. Après la prière : louez Allah, puis appelez les bénédictions sur le Prophète, que la paix soit sur lui.
7. Demandez clairement et avec insistance ce dont vous avez besoin, sans dire « si Tu le veux ».
8. Terminez en appelant les bénédictions sur le Prophète et en louant Allah, puis prenez les mesures concrètes qu’exige votre besoin.

Les meilleurs moments

Le dernier tiers de la nuit, entre l’adhan et l’iqama, pendant la prosternation, la dernière heure du vendredi et au moment où le jeûneur rompt son jeûne. Vous pouvez repérer ces moments dans votre ville grâce aux horaires de prière.

Les invocations authentiques pour un besoin

Sens : « Ô Allah, je Te demande en attestant que Tu es Allah, qu’il n’y a de divinité que Toi, l’Unique, Celui dont tous dépendent, qui n’a pas engendré et n’a pas été engendré, et auquel nul n’est égal. »

Rapporté par Abou Dawoud (1493) et at-Tirmidhi (3475). Il y est indiqué qu’Allah a été invoqué par Son nom suprême, par lequel, lorsqu’on Lui demande, Il donne.

Sens : « Ô Vivant, ô Celui qui subsiste par Lui-même et fait subsister toute chose, j’implore secours par Ta miséricorde. Rectifie toutes mes affaires et ne me livre pas à moi-même. »

Rapporté par at-Tirmidhi (3524) et jugé bon par plusieurs savants. Cette invocation est l’une des plus complètes pour un besoin, car elle demande que toutes les affaires de la personne soient rectifiées, et non une seule.

Le Coran fait de la prière un moyen de rechercher l’aide

Celui qui prie puis invoque recherche l’aide par ce qu’Allah a ordonné. C’est le véritable fondement de ce que les gens pratiquent sous le nom de « prière du besoin », sans avoir besoin d’un récit faible.

Le verset détourne le lecteur du décompte des rak’a pour l’amener à l’essentiel : la proximité et l’exaucement sont liés au fait d’invoquer Allah et de répondre à Son appel, non à une formule inventée.

Tableau : affirmations répandues et fondement religieux

Quelle pratique correspond à votre situation ?

Questions fréquentes

• La prière du besoin est-elle une innovation ? Le nom est une convention ; accomplir deux rak’a puis invoquer est légitime. L’innovation consiste à s’imposer un nombre, une formule ou une heure non établis, en les attribuant au Prophète, que la paix soit sur lui.
• Quand l’accomplir ? À tout moment en dehors des heures réprouvées, de préférence aux moments propices à l’exaucement indiqués ci-dessus.
• Dois-je la répéter ? Oui. L’insistance dans l’invocation est louable, sans croire à un nombre fixe.
• Pourquoi mon besoin n’a-t-il pas été satisfait ? L’exaucement peut prendre la forme de la chose demandée, d’un report préférable ou d’un mal écarté. Cela relève de la bonne opinion que l’on doit avoir d’Allah.
• Se prie-t-elle en groupe ? Elle n’est pas établie comme une sunna collective ; chacun l’accomplit seul.

Deux gestes concrets pour ce soir

1. Mémorisez l’une des deux invocations ci-dessus exactement telle qu’elle est rapportée, et ne la remplacez pas par un texte populaire sans source. D’autres textes sont réunis sur la page des invocations et rappels.
2. Réservez chaque jour un moment, dans le dernier tiers de la nuit ou entre l’adhan et l’iqama, accomplissez deux rak’a et invoquez à ce moment-là ; suivez votre décompte avec le compteur de tasbih.