La prière du repentir : comment la prier, quand, les conditions du repentir et ses invocations

La prière du repentir consiste en deux rak’a surérogatoires accomplies par une personne qui a commis un péché puis recherche le pardon d’Allah. Elle est établie dans la Sunna, et n’est pas une simple convention tardive.

Le hadith sur lequel elle repose

Abou Bakr as-Siddiq, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Prophète, paix sur lui, a dit : « Aucun homme ne commet un péché, puis ne se lève pour se purifier, puis ne prie, puis ne demande pardon à Allah, sans qu’Allah lui pardonne. » Rapporté par Abou Dawoud (1521) et at-Tirmidhi (406), et jugé de degré acceptable. Le hadith mentionne trois choses dans l’ordre : la purification, puis la prière, puis la demande de pardon.

Les étapes

1. Cessez d’abord le péché. Prier tout en y persistant n’est pas se repentir.
2. Faites correctement vos ablutions.
3. Priez deux rak’a surérogatoires, sans takbir supplémentaire ni forme particulière.
4. Récitez ce que vous connaissez du Coran ; aucune sourate particulière n’est établie pour cette prière.
5. Prolongez la prosternation et nommez votre péché réel plutôt que d’employer une formule vague.
6. Après la prière : demandez pardon, exprimez votre regret et demandez la fermeté.
7. Restituez les droits d’autrui : de l’argent, une calomnie à rectifier, une injustice. Le repentir n’est pas complet sans cela.
8. Commencez une bonne action qui remplace le péché dans votre journée.

Nombre de rak’a : deux. Aucun nombre supérieur n’est spécifiquement établi pour le repentir.

Son moment : à tout moment, immédiatement après le péché, de préférence aux heures méritoires ; vous pouvez consulter celles de votre ville sur la page des horaires de prière.

Les conditions d’un repentir valide

1. La sincérité envers Allah, et non la peur d’être démasqué ou le souci de plaire à quelqu’un.
2. Le regret de ce qui s’est passé.
3. L’abandon immédiat du péché.
4. La résolution de ne pas y revenir.
5. La restitution des droits à leurs titulaires lorsque le péché implique autrui.

Les formules établies de demande de pardon

Sens : « Ô Allah, Tu es mon Seigneur, il n’est de divinité que Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur. Je demeure fidèle à Ton pacte et à mon engagement envers Toi autant que je le peux. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai commis. Je reconnais Ton bienfait envers moi et je reconnais mon péché. Pardonne-moi, car nul autre que Toi ne pardonne les péchés. »

La maîtresse des invocations de demande de pardon, rapportée par Boukhari (6306). C’est la formule la plus complète à prononcer après la prière du repentir, car elle reconnaît à la fois le bienfait et le péché.

Sens : « Seigneur, pardonne-moi et accepte mon repentir. Tu es certes Celui qui accepte le repentir, le Pardonneur. »

Rapporté par Abou Dawoud (1516) et at-Tirmidhi (3434). Le Prophète, paix sur lui, la répétait de nombreuses fois au cours d’une seule assemblée.

Comment le Coran décrit ceux qui se repentent

Le verset fait du rappel d’Allah la ligne de partage entre celui qui tombe puis se relève et celui qui tombe et reste à terre. C’est exactement la place de cette prière : se rappeler Allah après un faux pas, et non désespérer à sa suite.

Il répond à ce qui empêche le plus souvent les gens de prier : le sentiment que le péché est trop grand pour être pardonné.

Tableau : erreurs courantes et conduite correcte

Quelle pratique convient à votre situation

Questions fréquentes

• Un bain rituel complet est-il requis ? Non, les ablutions suffisent, sauf si le péché lui-même impose un bain rituel.
• Faut-il l’accomplir pour chaque péché ? Elle n’est pas obligatoire ; c’est une sunna recommandée pour qui souhaite affermir son repentir.
• Et si je ne me souviens pas de mes péchés ? Repentez-vous de manière générale ; Allah sait ce dont vous ne vous souvenez pas.
• Dois-je informer la personne à qui j’ai fait du tort ? Informez-la si la restitution de son droit l’exige ; si l’en informer cause un mal plus grand, réparez son droit autrement.
• Se prie-t-elle en groupe ? Non. Elle reste privée entre le serviteur et son Seigneur.

Deux gestes à accomplir maintenant

1. Priez deux rak’a, nommez votre péché réel dans la prosternation, puis récitez une fois la maîtresse des invocations de demande de pardon en la méditant. Son texte figure sur la page des adhkar.
2. Notez le droit que vous devez restituer et la date à laquelle vous le ferez, et maintenez une part quotidienne de demandes de pardon avec le compteur de tasbih.