La prière de l'istisqa pour la pluie : comment elle s'accomplit, son sermon et ses invocations

L’istisqa consiste à demander la pluie à Allah lorsque le ciel la retient et que la terre se dessèche. C’est une sunna établie : le Prophète est sorti avec les gens, a prié, invoqué et levé les mains. Cette page de fiqh explique la prière, son sermon et ses invocations ; ce n’est pas une page d’horaires. Pour connaître les horaires, consultez les horaires de prière.

Les trois formes de l’istisqa

Les juristes mentionnent trois formes, comme le rapporte l’Encyclopédie koweïtienne de jurisprudence islamique à l’entrée « Istisqa » :

1. La simple invocation à tout moment, sans prière ni rassemblement.
2. L’invocation pendant le sermon du vendredi ou après les prières, comme le Prophète l’a fait du haut de la chaire (Sahih de Boukhari 1013).
3. La sortie dans un espace découvert avec une prière et un sermon : c’est la forme la plus complète, et celle que désigne la prière de l’istisqa.

Comment accomplir la prière, étape par étape

1. Elle ne comporte ni adhan ni iqama ; on invite simplement les gens à sortir.
2. Ils sortent humblement, en vêtements ordinaires plutôt qu’en habits d’apparat.
3. On prie deux rak’a comme pour la prière de l’Aïd, en récitant à voix haute.
4. Sept takbir dans la première rak’a, y compris le takbir d’ouverture, et cinq dans la seconde, selon l’avis de la majorité des savants, par analogie avec l’Aïd. Celui qui accomplit deux rak’a ordinaires sans takbir supplémentaire a prié valablement ; la divergence porte sur ce qui est préférable, non sur la validité.
5. Après la prière vient le sermon, riche en demandes de pardon et en versets qui y appellent.
6. À la fin du sermon, l’imam se tourne vers la qibla et invoque en levant les mains, tandis que les fidèles lèvent les leurs et disent amin.
7. Il retourne son manteau, plaçant sur l’épaule gauche ce qui était sur la droite, et inversement, comme dans le Sahih de Boukhari (1005).

Son moment et son lieu

Son moment est celui de la prière de l’Aïd, après le lever du soleil, et elle n’est pas liée à un jour particulier. Elle se prie dans un espace découvert en dehors des constructions, et elle est valide dans une mosquée si la sortie n’est pas possible.

Versets sur le pardon et la demande de pluie

Voilà pourquoi le sermon de l’istisqa est un sermon de demande de pardon avant d’être un sermon de requête : dans le Coran, la pluie est liée au repentir et à la réforme de soi.

Les invocations authentiques pour la pluie

Sens : « Ô Allah, abreuve-nous. Ô Allah, abreuve-nous. Ô Allah, abreuve-nous. »

Rapporté par Boukhari (1013), lorsque le Prophète demanda la pluie du haut de la chaire.

Sens : « Ô Allah, accorde-nous une pluie secourable, salutaire et agréable, bénéfique et non nuisible, prompte et non tardive. »

Rapporté par Abou Dawoud (1169).

Sens : « Ô Allah, secours-nous. Ô Allah, abreuve Tes serviteurs et Tes bêtes, répands Ta miséricorde et fais revivre Ta terre morte. »

Une invocation d’istisqa bien connue des savants, dont le sens correspond à ce que transmet la Sunna au sujet de la demande de miséricorde et de revivification de la terre.

Ce que l’on dit lorsqu’il pleut

Sens : « Ô Allah, fais que ce soit une pluie bénéfique. »

Sens : « Ô Allah, autour de nous et non sur nous. Ô Allah, sur les hauteurs, les collines, les lits des vallées et les lieux où poussent les arbres. »

Cela enseigne une belle attitude : on ne demande la pluie que comme un bienfait et, lorsqu’elle devient excessive, on demande à Allah d’en écarter les dommages plutôt que d’en supprimer le bienfait.

Règles souvent abordées

• L’istisqa est une sunna fortement recommandée, non une obligation. L’imam ou son représentant conduit les gens à l’extérieur, et la communauté d’une ville peut l’accomplir.
• Aucun nombre fixe de sorties n’est déterminé ; si la pluie se fait attendre, les gens sortent une deuxième puis une troisième fois, comme l’ont fait les imams.
• Multiplier les aumônes, restituer ce qui a été pris injustement et se repentir en font partie, car l’effet est lié à la demande de pardon.
• Il ne faut jamais attribuer la pluie à un astre ou à une saison comme agent ; on dit : nous avons reçu la pluie par la grâce et la miséricorde d’Allah (Sahih de Boukhari 846).
• Les invocations sont souvent exaucées lorsqu’il pleut ; profitez donc de ce moment pour vous-même et votre famille.

Questions fréquentes

Combien de rak’a comporte la prière de l’istisqa ?

Deux rak’a priées en groupe comme la prière de l’Aïd, avec l’imam récitant à voix haute, suivies d’un sermon riche en demandes de pardon et en invocations.

La prière de l’istisqa comporte-t-elle un adhan ?

Elle ne comporte ni adhan ni iqama. Les gens sont informés de l’heure, se rassemblent, puis la prière commence.

Quand accomplit-on la prière de l’istisqa ?

Au moment de la prière de l’Aïd, après le lever du soleil. Elle n’est pas liée à un jour particulier de la semaine et se répète si la pluie tarde.

Que signifie retourner le manteau ?

À la fin du sermon, l’imam place sur l’épaule gauche ce qui se trouve sur la droite, et inversement, en signe de bon augure du passage de la sécheresse à l’abondance, comme dans le Sahih de Boukhari (1005).

Peut-on demander la pluie sans accomplir cette prière ?

Oui, c’est l’une des trois formes reconnues. Cela peut se faire pendant le sermon du vendredi, après les prières ou à tout moment ; la prière est la forme la plus complète, non une condition de validité de l’invocation.

Que dit-on lorsqu’il pleut ?

Dites : Ô Allah, fais que ce soit une pluie bénéfique (Sahih de Boukhari 1032), puis, après la pluie : nous avons reçu la pluie par la grâce et la miséricorde d’Allah. Si l’on craint des dommages, dites : Ô Allah, autour de nous et non sur nous.