كل عام تُطرح المسألة نفسها في البيوت: المرأة تملك حليا ترتديه في المناسبات، فهل تُخرج عنه زكاة؟ الإجابات المنشورة غالبا نصف إجابة: إما فتوى مجردة بلا حساب، أو حساب مجرد بلا تحرير للخلاف. هذا المقال يجمع الاثنين، ويعطيك في النهاية رقما تستطيع العمل به.
أصل الخلاف في الحلي المستعمل
الذهب مال مرشّح للزكاة بأصل الشرع، والخلاف ليس في الذهب نفسه بل في الحلي المتخذ للاستعمال والزينة:
- قول الحنفية، ومعهم جماعة من أهل الحديث: الزكاة واجبة في الحلي وإن كان ملبوسا، لعموم الأدلة في الذهب والفضة، ولحديث المرأتين اللتين رأى النبي صلى الله عليه وسلم في أيديهما أسورة من ذهب فسألهما: أتؤديان زكاته؟ وهو حديث رواه أبو داود وغيره.
- قول المالكية والشافعية وأحمد في المشهور عنه: لا زكاة في الحلي المتخذ للاستعمال المباح، لأنه صار كالثوب والمتاع المستعمل الذي لا ينمو ولا يُتّجر به، ونُقل عن جماعة من الصحابة عدم إخراجهم زكاة الحلي.
- الرأي المعمول به في كثير من الهيئات المعاصرة: الأحوط الإخراج إذا بلغ النصاب، خروجا من الخلاف وطلبا للأحوط في حق الفقراء.
هذا الموقع لا يفتي ولا يرجّح. نحن نعرض القولين بأمانة ونترك الاختيار للقارئ ولمن يستفتيه. لكن من اختار الإخراج فهو محتاج إلى الحساب، وهنا يبدأ الجزء العملي الذي لا خلاف فيه.
النصاب: 85 غراما من الذهب الخالص
النصاب هو الحد الذي لا تجب الزكاة دونه، وهو في الذهب عشرون دينارا، ويقدّره أهل العلم المعاصرون بنحو 85 غراما من الذهب الخالص عيار 24. والمقدار الواجب ربع العشر، أي 2.5% من القيمة، بعد تمام الحول الهجري.
ثلاثة قيود يخطئ فيها الناس كثيرا:
- النصاب يُقاس بالذهب الخالص، لا بوزن القطعة كما هي. سوار عيار 18 وزنه 85 غراما لا يبلغ النصاب.
- الحول شرط: عام هجري كامل مضى على ملك النصاب.
- الواجب يُخرج بالقيمة السوقية يوم الوجوب، لا بسعر الشراء.
كيف تحوّل العيار إلى ذهب خالص
العيار يخبرك بنسبة الذهب في السبيكة من أربعة وعشرين جزءا. القاعدة سطر واحد:
الوزن الخالص = وزن القطعة × (العيار ÷ 24)
| العيار | نسبة الذهب الخالص | كل 100 غرام تساوي |
|---|---|---|
| 24 | 100% | 100 غرام خالص |
| 22 | 91.7% | 91.7 غرام خالص |
| 21 | 87.5% | 87.5 غرام خالص |
| 18 | 75% | 75 غرام خالص |
| 14 | 58.3% | 58.3 غرام خالص |
خطوتان فقط: احسب الخالص لكل قطعة، ثم اجمع الجميع وقارن المجموع بـ 85 غراما. من لا يريد الحساب اليدوي يستعمل حاسبة زكاة الذهب فهي تفعل هذا لكل قطعة على حدة.
ثلاثة أمثلة محسوبة
طقم عيار 21 وزنه 60 غراما
الخالص = 60 × 0.875 = 52.5 غرام. النتيجة: دون النصاب، فلا زكاة في هذا الطقم منفردا. لكن إن كان معه نقود أو ذهب آخر فقد يُضم بعضه إلى بعض ويبلغ المجموع النصاب.
سوار مفرد عيار 24 وزنه 100 غرام
الخالص = 100 غرام، فوق النصاب. لو كان غرام الذهب الخالص 75 دولارا، فقيمة السوار 7,500 دولار، والزكاة = 7,500 × 2.5% = 187.5 دولارا.
حلي مختلط الأعيرة
40 غراما عيار 21، و30 غراما عيار 18، و20 غراما عيار 22:
- 40 × 0.875 = 35 غراما
- 30 × 0.75 = 22.5 غرام
- 20 × 0.917 = 18.3 غرام
- المجموع = 75.8 غرام خالص، أي دون النصاب بقليل.
انظر الفارق: مجموع الأوزان الظاهر 90 غراما، وهو فوق النصاب بالنظر السريع، لكن الخالص أقل من 85. هذا بالضبط سبب وجود قاعدة العيار، وسبب خطأ كثير من الحسابات المنزلية.
هل تجب الزكاة؟ جدول قرار سريع
| الحالة | الحكم في الحساب |
|---|---|
| مجموع الذهب الخالص أقل من 85 غراما ولا مال آخر | لا نصاب، فلا زكاة |
| المجموع 85 غراما أو أكثر ومضى الحول | تجب 2.5% من القيمة السوقية |
| ذهب مشترى قريبا ولم يتم الحول | تُنتظر تمام السنة الهجرية |
| ذهب معدّ للبيع والتجارة | عرض تجارة، يُزكّى بقيمة السوق ولو دون الاستعمال |
| ذهب مرصّع بأحجار كريمة | يُزكّى وزن الذهب وحده، وتُستبعد الأحجار |
أسئلة شائعة
هل يُضم الذهب إلى النقود لبلوغ النصاب؟
نعم عند جمهور الفقهاء: الذهب والفضة والنقود أجناس مال متقاربة تُضم لتكميل النصاب، لأن المقصود مجموع الثروة النقدية لا كل صنف على حدة. من أراد حسابا واحدا يجمع النقد مع المعدن يستعمل حاسبة زكاة المال.
الماس والأحجار المرصّعة، هل تُحسب؟
الأحجار الكريمة في نفسها ليست من الأموال الزكوية عند الجمهور إذا كانت للاستعمال، فيُقصر الحساب على وزن الذهب. اسأل الصائغ عن الوزن الصافي للذهب دون الأحجار، وهو رقم يُعرف عادة من فاتورة الشراء.
والذهب المكسور أو التالف؟
يُقدّر بوزنه وعياره كأي ذهب آخر، لأن العبرة بالمعدن لا بصلاحية القطعة للّبس. وإن كان معدّا للبيع فهو أقرب إلى عرض التجارة.
ذهب البنت الصغيرة، من يُزكّي عنه؟
إن كان مملوكا لها فعلا فالزكاة في مالها، ويخرجها وليّها من ذلك المال. وإن كان في حقيقته ملكا للأم تحفظه لابنتها فهو داخل في مال الأم.
بأي سعر أحسب؟
بسعر السوق يوم وجوب الزكاة، لا يوم الشراء ولا بسعر متوسط. صفحة الحاسبة عندنا تعرض السعر المستعمل في الحساب وتاريخ لقطته حتى تعرف على أي رقم بُني الناتج، ويمكنك إدخال سعر صائغك بنفسك.
الخطوة العملية
- اجمع قطع الذهب وسجّل وزن كل قطعة وعيارها من الفاتورة أو من ميزان الصائغ.
- حوّل كل قطعة إلى ذهب خالص بالمعادلة أعلاه، أو أدخلها في حاسبة زكاة الذهب.
- قارن المجموع بـ 85 غراما.
- إن بلغ النصاب واكتمل الحول فأخرج 2.5% من القيمة السوقية.
- ثبّت تاريخا هجريا واحدا لزكاتك كل عام حتى لا يختلط عليك الحول، ويعينك على ذلك التقويم الهجري.
الحاسبة أداة تقدير تعليمية، وليست فتوى في واقعة بعينها. إن كان مالك مختلطا أو فيه دين أو شريك، فاسأل جهة الإفتاء في بلدك قبل التنفيذ.
مصادر البيانات
- سنن أبي داود، كتاب الزكاة، باب الكنز وزكاة الحلي
- الموسوعة الفقهية الكويتية، مادة زكاة الحلي
- قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي في زكاة النقود والمعادن الثمينة
- أسعار الذهب من لقطة الأسعار اليومية المخزّنة في المنصة
آخر تحديث: ٠٦ ٠٩ ٢٠٢٦