
من جامع زوجته في نهار رمضان وهو صائم مكلّف عامد، فعليه أربعة أمور: التوبة، وإتمام إمساك ذلك اليوم، وقضاؤه، والكفارة الكبرى على الترتيب: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.
احسب عدد الأيام أو كمية الطعام بعملتك في حاسبة الكفارة.
الدليل: قصة الرجل الذي جاء يقول «هلكت»
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت، وقعت على امرأتي وأنا صائم في رمضان. فسأله: هل تجد رقبة تعتقها؟ قال: لا. قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: فهل تجد إطعام ستين مسكينًا؟ قال: لا. فأُتي النبي بعَرَق فيه تمر، فقال: «تصدّق بهذا». رواه البخاري (1936) ومسلم (1111).
وهذا الترتيب نفسه هو ترتيب كفارة الظهار في القرآن:
سورة المجادلة ٥٨:٤
تلاوة معتمدة
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًۭا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۗ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ خطوات الكفارة بالترتيب
- عتق رقبة: غير متاح عمليًا اليوم، فتنتقل إلى ما بعده.
- صيام شهرين متتابعين: ستون يومًا أو شهران هلاليان دون انقطاع بلا عذر.
- إطعام ستين مسكينًا: فقط لمن عجز عن الصيام عجزًا حقيقيًا، كمرض أو كِبَر أو مشقة شديدة.
الترتيب واجب عند الجمهور (الحنفية والشافعية والحنابلة)، وقال المالكية بالتخيير مع تفضيل الإطعام.
ما الذي يقطع التتابع وما لا يقطعه؟
| الحالة | هل ينقطع التتابع؟ |
|---|---|
| الفطر بلا عذر ولو يومًا | نعم، تبدأ من جديد |
| الحيض والنفاس للمرأة | لا |
| المرض الذي يبيح الفطر | لا عند الجمهور |
| يوم العيد وأيام التشريق | لا |
| السفر | محل خلاف، والأحوط تجنبه |
كم كيلو إطعام ستين مسكينًا؟
| المقدار | لكل مسكين | للستين |
|---|---|---|
| نصف صاع (ابن باز واللجنة الدائمة) | نحو 1.5 كغ | نحو 90 كغ |
| مُدّ (المالكية والشافعية) | نحو 0.6 كغ | نحو 36 كغ |
| وجبة مشبعة | وجبة | 60 وجبة |
وماذا عن الزوجة؟
- إن كانت مُكرَهة: لا شيء عليها إلا القضاء عند بعضهم، ولا إثم عليها.
- إن كانت مطاوعة: عليها القضاء والكفارة مثل الزوج عند الحنفية والمالكية والحنابلة، وقال الشافعية تكفي كفارة واحدة على الزوج.
الفطر بالأكل والشرب عمدًا: هل فيه كفارة؟
- الشافعية والحنابلة: لا كفارة، وعليه التوبة والقضاء فقط، لأن الحديث ورد في الجماع.
- الحنفية والمالكية: فيه الكفارة الكبرى أيضًا.
- ومن أكل ناسيًا فلا شيء عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه». رواه البخاري (1933) ومسلم (1155).
كفارة أم قضاء أم فدية؟
| المصطلح | متى يكون | ماذا تفعل |
|---|---|---|
| القضاء | فطرت لعذر كمرض أو سفر | تصوم يومًا مكان كل يوم |
| الفدية | عاجز دائم عن الصيام ككبير السن | إطعام مسكين عن كل يوم |
| الكفارة الكبرى | جماع عمد في نهار رمضان | الترتيب السابق مع القضاء |
حالات خاصة
- تكرر الجماع في يوم واحد: كفارة واحدة.
- في أيام مختلفة من رمضان: لكل يوم كفارة عند الجمهور، وقال الحنفية تكفي واحدة ما لم يكفّر بينها.
- في قضاء رمضان أو صيام نفل: لا كفارة، وعليه القضاء.
- المسافر الذي أفطر بالرخصة ثم جامع: لا كفارة عليه.
أسئلة سريعة
هل يجوز دفع المال بدل الإطعام؟ لا يجزئ عند الجمهور، وأجازه الحنفية. ويمكنك توكيل جهة موثوقة تشتري الطعام وتوزعه.
هل تسقط الكفارة إن كنت فقيرًا جدًا؟ تبقى دينًا في ذمتك عند الجمهور حتى تستطيع.
أبحث عن كفارة اليمين؟ اقرأ كفارة اليمين بالتفصيل.
مقالات ذات صلة
مصادر البيانات
آخر تحديث: ٩ أكتوبر ٢٠٢٦


