حاسبة زكاة المال

زكاة المال ليست ضريبة على الراتب، بل حق في المال المملوك الذي مرّ عليه حَوَل كامل وبلغ النصاب. فمن قبض راتبه وأنفقه فلا زكاة فيه، ومن جمع منه مبلغاً بقي عنده عاماً هجرياً كاملاً وبلغ النصاب فعليه ربع العشر، أي 2.5%.

ما يدخل في الوعاء

1. النقد في اليد وأرصدة الحسابات الجارية والتوفير.
2. الودائع والمدخرات ومحافظ الاستثمار السائلة.
3. الديون التي أقرضتها للناس وترجو رجوعها، لأنها مال مملوك مؤجل الوصول.
4. الأسهم والصناديق المشتراة بغرض المتاجرة والاستثمار، تُزكّى بقيمتها السوقية.

ما يخرج من الوعاء

• بيت السكن والسيارة الشخصية وأثاث البيت وأدوات الحرفة، فليست مالاً نامياً.
• الدين المستحق عليك الذي تسدّده قريباً، يُخصم من الوعاء عند جمهور المعاصرين.
• أقساط طويلة الأجل لا يُخصم إلا القسط الحالّ منها على القول المختار عند كثير من المجامع الفقهية، لا كامل القرض العقاري.
• الديون الميتة التي لا يُرجى رجوعها، لا تُزكّى حتى تُقبض.

النصاب بالذهب أم بالفضة

النصاب في النقود مقدّر بقيمة 85 غراماً ذهباً أو 595 غراماً فضة. وقد تباعد السعران في العصر الحديث، فنصاب الفضة أدنى بكثير. الأخذ بالفضة يوسّع دائرة الوجوب وينفع الفقراء وهو اختيار كثير من الهيئات، والأخذ بالذهب أقرب إلى استقرار القيمة. الأداة تدعم القولين وتُظهر الفرق بينهما مباشرة.

سنة الحول

يبدأ الحول من يوم بلوغ المال النصاب، ولا يُشترط ثبات المبلغ خلال العام، بل يُنظر إلى بلوغ النصاب في أوله وآخره عند الجمهور. وما دخل عليك في وسط العام من جنس المال يُضم إليه ولا يُفرد له حول مستقل تخفيفاً وتيسيراً. راجع التقويم الهجري لتثبيت تاريخ حولك، ولو كان مالك ذهباً فاستخدم حاسبة زكاة الذهب.