
هذه صفحة شرح ونصوص لدعاء ختم القرآن: نُثبت فيها النص المتداول وأصله ودرجته، وحكم الدعاء عند الختم، وصيغاً ثابتة يصح أن يُختم بها. وإن كنت تبحث عن التلاوة نفسها فمكانها صفحة القرآن الكريم.
أولاً: حكم الدعاء عند ختم القرآن
الدعاء عبادة مأمور بها في كل حال، وقد كان جماعة من السلف يجمعون أهلهم عند الختم ويدعون. لكن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء بنصّ معين يُقال عند الختم، ولا عدد ولا صيغة ملزمة. وعليه فالخلاصة الفقهية:
- الدعاء عقب الختم جائز حسن، ويدخل في عموم الدعاء المطلق الذي لم يُقيَّد بلفظ.
- ليس من السنة تخصيص نصّ بعينه ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن فعل ذلك فقد نسب ما لا يثبت.
- ما يُنسب إلى بعض السلف من فعل الجمع والدعاء عند الختم آثار عنهم لا أحاديث مرفوعة، فيُحكى على أنه فعل سلف لا سنة ثابتة.
- الدعاء عقب الختم في صلاة التراويح جماعةً مسألة خلافية بين الفقهاء، وسِعة الخلاف فيها تمنع الإنكار على من فعل أو ترك.
فالميزان بسيط: ادعُ بما شئت من خير، ولا تُلزم أحداً بلفظ، ولا تنسب اللفظ إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
النص المتداول: «اللهم ارحمني بالقرآن»
أشهر ما يُقرأ في المصاحف والمنشورات هذا النص:
نص الدعاء
اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِالْقُرْآنِ، وَاجْعَلْهُ لِي إِمَامًا وَنُورًا وَهُدًى وَرَحْمَةً، اللَّهُمَّ ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَا نَسِيتُ، وَعَلِّمْنِي مِنْهُ مَا جَهِلْتُ، وَارْزُقْنِي تِلَاوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ، وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ
وموقفنا من هذا النص يجب أن يكون صريحاً: هو دعاء حسن المعنى ولا حرج في الدعاء به، ولكنه لا يثبت مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد يُعتمد عليه، وإنما اشتهر في كتب الأدعية وطُبع في أواخر المصاحف. فادعُ به بوصفه دعاءً طيباً من كلام أهل العلم، ولا تقل إنه «الدعاء الذي كان يقوله النبي عند الختم».
أما الصيغ الطويلة جدًا التي تُقرأ في بعض المجالس وتمتد صفحات، فأكثرها إنشاء متأخر جُمع من أدعية متفرقة. لا مانع من الدعاء بمعانيها إن خلت من غلوّ أو تكلّف، ولا يصح جعلها نصاً لازماً.
صيغ ثابتة في السنة يصح أن تُختم بها
إن أردت أن تختم بلفظ مأثور صحيح، فهذه أدعية جاءت في القرآن نفسه أو في السنة الصحيحة، وهي أقرب ما يُختم به:
خواتيم سورة البقرة، وقد جاء في مسلم أن ما في آخرها لا يُدعى به فيُحرم صاحبه:
سورة البقرة ٢:٢٨٦
تلاوة معتمدة
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ ودعاء التثبيت على الهدى بعد العلم:
نص الدعاء
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
ودعاء العمل والقبول:
نص الدعاء
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وهذه الأدعية كلها من القرآن، فمن دعا بها عند الختم فقد ختم القرآن بالقرآن، وهو أسلم ما يُختم به وأجمعه معنى.
متى يُقال ومواضع الختم
| الموضع | العمل | ملاحظة |
|---|---|---|
| ختم فردي في البيت | يُتم القارئ آخر سورة الناس ثم يدعو بما شاء | لا يلزم رفع صوت ولا صيغة معينة |
| ختم في التراويح أو القيام | يدعو الإمام والناس عقب القراءة أو قبل السلام | مسألة خلافية، الأمر واسع |
| ختم لطالب حفظ | يجمع الأهل ويدعو ويشكر الله | فعل مأثور عن السلف لا سنة ثابتة |
| ختم في رمضان | كثير من القراء يقصدون آخر ليالي الشهر | لا تخصيص شرعي بليلة بعينها |
ومن عادة كثير من القراء أن يبدأ سورة الفاتحة وأول البقرة بعد الختم إشارة إلى أن العهد بالقرآن لا ينقطع. وهذه عادة حسنة يُنظر إليها بوصفها ترتيباً عملياً لا بوصفها سنة.
آداب الختم
- الشكر قبل الطلب: اجعل أول ما تقوله حمداً على التمام لا سؤال حاجة.
- الخفض والسرّ: الدعاء سرّاً أكمل، وقد أثنى الله على من نادى ربه نداءً خفياً.
- الصلة بالعمل: من ختم القرآن ولم يتغيّر له خُلق ولا عمل فقد فوّت أعظم مقصوده. أدرج بعد الختم ورداً يومياً محسوباً حتى لو صغر.
- البداية الجديدة: قيّد خطة الختمة القادمة في يوم الختم نفسه، واقسم المصحف على أيامك المتاحة بـأداة خطة ختمة القرآن، ويحفظ لك مصحف الموقع موضع قراءتك تلقائياً.
- ذكر متصل: تابع ما بعد الختم بأذكار مسندة مرتبة على الأوقات في صفحة الأذكار.
أخطاء منتشرة عند الختم
- نسبة النص إلى النبي: أشهر خطأ، وقد بيّناه أعلاه.
- إلزام الناس بصيغة: الدعاء مطلق، ومن أنكر على غيره لفظه فقد ضيّق ما وسّعه الشرع.
- الغلوّ في الدعاء: تكلّف السجع والاستطراد حتى يصير الدعاء عرضاً بلاغياً، والمطلوب الافتقار لا الإنشاء.
- جعل الختم غاية عددية: من همّه إتمام العدد قبل انقضاء الشهر يقرأ هذّاً بلا تدبر، والتدبر أولى من الكثرة.
- ترك المصحف بعد الختم: أضعف ما في الختمة أن تكون آخر لقاء بالقرآن.
أسئلة شائعة
هل ورد عن النبي دعاء معين لختم القرآن
لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء بنصّ معين يُقال عند ختم القرآن. الدعاء عند الختم داخل في عموم الدعاء المستحب، والنص المتداول «اللهم ارحمني بالقرآن» دعاء حسن المعنى مشهور في كتب الأدعية، لا حديث مرفوع صحيح.
ما حكم دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح
مسألة خلافية بين الفقهاء: منهم من استحسنه لفعل بعض السلف، ومنهم من رأى أن تخصيصه في الصلاة لا أصل له. والخلاف فيها واسع، فمن دعا فلا يُنكر عليه ومن ترك فلا يُلام، والأهم ألا يصير الأمر سبب خصومة في المسجد.
هل يجوز الدعاء بغير النص المتداول
نعم، وهو الأفضل. ادعُ بما شئت من خير بلفظك، أو اختر دعاءً قرآنياً مثل «رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا» و«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا»، فالدعاء بالقرآن عند ختم القرآن أجمع معنى وأسلم نسبة.
هل يبدأ القارئ ختمة جديدة مباشرة بعد الختم
كثير من القراء يقرأ الفاتحة وأول البقرة بعد الختم ليصل آخر القرآن بأوله، وهذه عادة حسنة لا سنة لازمة. والأهم عملياً أن تُقيّد خطة الختمة الجديدة في اليوم نفسه حتى لا تنقطع الصلة، ويحفظ لك مصحف الموقع موضع قراءتك تلقائياً فلا تفقد مكانك.
أين أقرأ القرآن كاملاً بالرسم العثماني مع التلاوة
صفحة القرآن الكريم تعرض السور كاملة بالرسم العثماني مع تلاوة لكل آية وحفظ لموضع القراءة، وهذه الصفحة التي تقرأها الآن مخصصة لنصوص الدعاء وشرح حكمه فقط.
مقالات ذات صلة
مصادر البيانات
- الموسوعة الفقهية الكويتية، مادة ختم القرآن ودعاء الختم
- ابن تيمية، مجموع الفتاوى، الكلام على الدعاء عند ختم القرآن
- النووي، الأذكار، باب ما يقال عند ختم القرآن
- ابن كثير، فضائل القرآن
- صحيح مسلم، دعاء آخر البقرة
- سنن الترمذي، الحال يحل فيها الدعاء
آخر تحديث: ١٤ أكتوبر ٢٠٢٦


