Conditions de l'oudhiya et moment du sacrifice : âge, défauts et partage de la viande

Le sacrifice de l’Aïd (oudhiya) a des conditions d’espèce, d’âge et d’intégrité, et une période fixe pendant laquelle l’égorgement est valable. Cette page présente des règles et des tableaux, ce n’est pas une page d’outil.

Le fondement du sacrifice

Première condition : il doit s’agir de bétail

Seuls les chameaux, les bovins, les ovins et les caprins sont valables. Les oiseaux, les chevaux et les autres animaux ne comptent pas, quel que soit leur prix.

Deuxième condition : l’âge requis

La majorité considère le mouton meilleur que la chèvre. Le bovin et le chameau valent chacun pour sept participants, tandis qu’un seul mouton vaut pour un homme et sa famille.

Troisième condition : l’absence de défauts

Le hadith qui résume ces défauts en cite quatre qui ne sont pas valables : la bête manifestement borgne, la bête manifestement malade, la bête manifestement boiteuse et la bête si épuisée qu’elle n’a plus de moelle.

Quatrième condition : le temps de l’égorgement

C’est là que se produisent la plupart des erreurs. Il commence après la prière de l’Aïd, et non après le Fajr, et se termine au coucher du soleil du dernier jour de tachriq.

Il y a donc quatre jours au total : l’Aïd et les trois jours qui suivent. Là où aucune prière de l’Aïd n’a lieu, la période commence une fois écoulé le temps qu’elle prendrait dans la ville la plus proche où elle est célébrée. Pour la date de l’Aïd et les jours de tachriq, voir le calendrier hégirien, et pour les heures de prière et du coucher du soleil dans votre ville, voir les heures de prière.

Partager la viande en tiers

Le partage en tiers est recommandé, non obligatoire : un tiers pour la famille, un tiers offert aux proches et aux amis, un tiers donné aux pauvres. Il est permis de donner davantage en aumône, ou d’en garder davantage pour la famille en cas de besoin. Rien de la viande ni de la peau ne peut être vendu, et le boucher ne peut pas être payé avec ; on peut lui offrir un cadeau une fois son salaire réglé par ailleurs.

Questions fréquentes

• Qui doit l’offrir ? Une sunna confirmée selon la majorité, et une obligation pour celui qui en a les moyens selon d’autres. A les moyens celui qui dispose de son prix au-delà de ses besoins et de ceux des personnes à sa charge.
• Pour le compte d’un défunt : valable s’il l’a légué, et de nombreux savants l’ont permis à titre volontaire ou en l’incluant dans le sacrifice de la famille.
• Sacrifices partagés : une vache ou un chameau pour sept ; un mouton ne se partage pas entre sept comme sacrifice indépendant, bien qu’il vaille pour la famille de celui qui l’offre.
• Celui qui a l’intention de sacrifier : il lui est recommandé de ne pas couper ses cheveux ni ses ongles depuis le début de dhoul-hijja jusqu’à l’égorgement. Cela n’engage pas le reste de la famille.
• Déléguer l’égorgement : valable dans son pays ou ailleurs ; y assister est préférable quand c’est possible.
• Les paroles au moment de l’égorgement : au nom d’Allah, et Allah est le plus Grand, puis nommer soi-même et ceux qui sont inclus.
• Sacrifice et zakat : deux actes différents. Le sacrifice ne remplace pas la zakat ; calculez la zakat avec la calculatrice de zakat.

Oudhiya, hady et ʿaqiqa

Trois étapes avant d’acheter

1. Vérifiez l’espèce et l’âge à l’aide du tableau ci-dessus ; c’est là que les acheteurs sont le plus souvent trompés.
2. Examinez l’œil, la démarche et l’état général sur un sol plat ; tout défaut rédhibitoire est visible.
3. Fixez le moment de l’égorgement à l’aide du calendrier hégirien, ainsi que la prière de l’Aïd et le dernier coucher du soleil à l’aide des heures de prière, avant de réserver le boucher.