فضل سورة يس

جدول: ما ورد في فضلها ودرجته

لماذا لم تصح فضائلها المخصوصة

أشهر حديث في الباب: «يس قلب القرآن»، وقد رواه الترمذي وغيره، وفي إسناده راوٍ مجهول، فضعّفه المحققون. ونظيره أحاديث «من قرأ يس في ليلة» وما جاء بلفظ «كأنما قرأ القرآن عشر مرات»، وكلها لا تثبت.

وهذا لا ينقص من السورة شيئًا؛ فأجرُ قراءتها ثابت بعموم النص الصحيح: «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها» رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. فالقارئ مأجور بلا حاجة إلى حديث مخصوص.

قراءتها على الميت

حديث «اقرؤوا يس على موتاكم» رواه أبو داود وابن ماجه، وضعّفه كثير من المحققين لجهالة بعض رواته، وحسّنه بعض أهل العلم. ومن أخذ بتحسينه حمله على قراءتها عند من حضره الموت لا على القبر، ومن ضعّفه اكتفى بما ثبت: تلقين الميت الشهادة، والدعاء له، والاستغفار.

المضمون الذي يستحق القراءة

قيمة يس في مضمونها لا في عددٍ يُقرأ به: أهل القرية والرسل، والرجل الذي جاء يسعى فقال «إني آمنت بربكم فاسمعون»، ثم آيات البعث وخلق الإنسان من نطفة، ثم خاتمتها في إحياء العظام.

ما لا يثبت في فضلها

• «يس لما نُوي»: عبارة مشهورة على المنابر والمنشورات، ولا أصل لها في السنة.
• قراءتها أربعين مرة أو سبعًا لتحقيق مطلب: تخصيص بعدد لم يأت به دليل.
• قراءتها لتيسير الرزق أو الزواج: طلب الرزق مشروع بالدعاء والسبب والاستغفار، ولا يصح تعليقه بسورة بعدد.

نشر الفضيلة الضعيفة على أنها صحيحة ليس تعظيمًا للسورة. تعظيمها أن تُقرأ وتُفهم ويُنسب إليها ما ثبت فقط.