Numéro de la sourate · 68 · avec 52 versets · Mecquoise
La sourate Al-Qalam en entier : écriture uthmanie avec voyelles - lecture de Hafs selon Asim.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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1. Noun.[1] Par le calame et par ce qu’ils[2] écrivent ! 2. Tu n’es pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé. 3. Tu recevras une récompense dont tu ne seras jamais privé. 4. Tu es, en vérité, doté du caractère le plus élevé[3]. 5. Tu verras, et eux-mêmes verront, 6. qui de vous a vraiment perdu la raison. 7. Ton Seigneur sait parfaitement qui s’est écarté de Sa voie et qui suit la bonne direction. 8. N’écoute donc pas ceux qui renient ta mission. 9. Ils voudraient que tu leur fasses des concessions, étant eux-mêmes disposés à transiger. 10. N’écoute pas tout homme méprisable qui ne cesse de jurer, 11. de dénigrer son prochain et de semer la zizanie de tout côté, 12. si peu enclin à faire le bien, si prompt à léser autrui et à transgresser, 13. d’un caractère violent et de surcroît bâtard. 14. Se voyant nanti de richesses et entouré d’enfants, 15. il affirme, à l’écoute de Nos versets : « Ce ne sont là que légendes des temps anciens ! » 16. Nous allons le marquer à jamais au museau. 17. Nous les avons éprouvés[4] comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger qui s’étaient juré d’en faire la récolte de bon matin 18. à leur seul profit, sans prendre soin d’ajouter : « Si Allah le veut. » 19. Mais, durant leur sommeil, une calamité envoyée par ton Seigneur ravagea le verger 20. qui fut transformé en une terre brûlée. 21. A l’aube, les uns se mirent à interpeler les autres : 22. « Allons très tôt à notre verger, si nous voulons en récolter les fruits. » 23. Ils se mirent rapidement en route, se disant à voix basse : 24. « Ne laissons aujourd’hui aucun nécessiteux y pénétrer. » 25. Ils se dirigèrent donc vers le verger, persuadés qu’ils pourraient en récolter les fruits, décidés à en priver les nécessiteux. 26. Mais, découvrant le verger ravagé, ils dirent : « Nous nous sommes sûrement égarés », 27. avant d’ajouter[5] : « Non, en réalité nous sommes complètement ruinés ! » 28. Le plus sensé d’entre eux leur fit remarquer : « Ne vous avais-je pas recommandé de rendre gloire à Allah ? » 29. Ils dirent : « Gloire à notre Seigneur ! Nous avons vraiment été injustes ! » 30. Les uns se mirent alors à blâmer les autres, 31. disant : « Malheur à nous ! Nous avons transgressé ! 32. Puisse Notre Seigneur, en qui nous plaçons tous nos espoirs, nous accorder mieux que ce verger ! » 33. Voici le châtiment réservé à leurs semblables, mais le châtiment de l’au-delà sera bien plus terrible. S’ils pouvaient en être convaincus ! 34. A ceux qui craignent Allah sont promis, auprès de leur Seigneur, les jardins des délices. 35. Pourrions-Nous réserver à ceux qui Nous sont soumis le même sort qu’aux impies ? 36. Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ? 37. Disposez-vous d’un livre révélé où vous lisez 38. que vous obtiendrez tout ce que vous désirez ? 39. Ou bien avez-vous reçu Notre engagement formel, valable jusqu’au Jour dernier, de vous accorder ce que vous décrétez ? 40. Demande-leur qui d’entre eux peut s’en porter garant. 41. Ou bien d’autres qu’eux confirment-ils leurs dires[6] ? Qu’ils les fassent donc venir, s’ils disent la vérité ! 42. Ils seront un jour exposés aux affres du Jugement dernier et appelés à se prosterner, mais sans pouvoir s’exécuter. 43. Regards baissés, ils seront couverts d’opprobre. Ils étaient en effet appelés à se prosterner alors qu’ils étaient en parfaite santé et jouissaient de toutes leurs facultés ! 44. Laisse-Moi donc avec ceux qui traitent ce discours de mensonge. Nous allons les laisser s’enfoncer dans l’erreur sans qu’ils s’en rendent compte. 45. Je leur accorde simplement un répit. Mes manœuvres sont imparables. 46. Leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ? 47. Ou bien connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ? 48. Accepte donc patiemment les décrets de ton Seigneur[7]. N’agis pas comme ce prophète qui poussa un cri de détresse après avoir été avalé par le poisson[8]. 49. Sans la grâce de son Seigneur, il aurait été rejeté en réprouvé sur une terre vierge. 50. Mais son Seigneur l’a élu et rempli de vertu. 51. Peu s’en faut que les mécréants, en entendant le Coran, ne te foudroient du regard, en lançant : « C’est un possédé ! » 52. Ce n’est pourtant qu’une exhortation adressée à l’univers !
Le texte arabe est affiché à titre de référence. Une traduction ne transmet que le sens, et non le Coran lui-même. · Les récitations proviennent de récitateurs vérifiés. Aucune voix générée par IA n'est jamais utilisée pour réciter le Coran.
Traduction des sens du Coran : Rachid Maach, publiée par Rowwad Translation Center, QuranEnc.com (Encyclopedia of the Noble Quran), version 1.0.3. Le texte est reproduit sans modification. QuranEnc.com
Lire la sourate Al-Qalam en ligne : place, ordre et manière de la lire
La sourate Al-Qalam (La Plume) est la sourate 68 du Coran et compte 52 versets, ce qui en fait une sourate de longueur moyenne. Elle a été révélée à La Mecque, avant l'Hégire vers Médine, et elle occupe le rang 2 dans l'ordre chronologique de la révélation. Elle se situe dans le juz 29. Elle occupe 3 pages du mushaf, de la page 564 à la page 566.
Sa place dans le mushaf
Elle est précédée par la sourate Al-Mulk et suivie par la sourate Al-Haqqah. Comme toutes les sourates sauf At-Tawbah, elle commence par la Basmala. Cette sourate ne contient aucun verset de prosternation.
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Le texte intégral figure ici, du verset 1 au verset 52, en écriture uthmanie entièrement vocalisée, selon la lecture de Hafs d'après Asim.
Le sens en français provient de la traduction de Rachid Maach publiée par QuranEnc ; une traduction ne transmet que le sens et n'est pas le Coran lui-même.
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Cette page est destinée à la lecture et à la méditation. Pour le sens, le contexte et les circonstances de la révélation, consultez les ouvrages de tafsir reconnus.