
الأضحية عبادة لها شروط في النوع والسن والسلامة من العيوب، ووقت محدد لا يجزئ الذبح قبله ولا بعده. وهذه صفحة أحكام وجداول، لا صفحة أداة.
أصل مشروعية الأضحية
سورة الحج ٢٢:٣٧
تلاوة معتمدة
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْالشرط الأول: أن تكون من الأنعام
لا تجزئ الأضحية إلا من الإبل أو البقر أو الضأن أو المعز. فلا يجزئ الطيور ولا الخيل ولا غيرها من الحيوان مهما بلغت قيمتها.
الشرط الثاني: جدول الأسنان المعتبرة
| النوع | السن المعتبر | ملاحظة |
|---|---|---|
| الضأن (الخروف) | تمام ستة أشهر ودخول السابع، وهو الجذع | أوسعها وأيسرها للناس |
| المعز (الماعز) | تمام سنة كاملة، وهو الثني | لا يجزئ الجذع من المعز |
| البقر | تمام سنتين | تجزئ عن سبعة |
| الإبل | تمام خمس سنين | تجزئ عن سبعة |
والضأن أفضل من المعز عند جمهور أهل العلم، والإبل والبقر يجزئان عن سبعة أشخاص لكل واحدة، أما الشاة فعن الرجل وأهل بيته.
الشرط الثالث: السلامة من العيوب
| العيب | الحكم | التوضيح |
|---|---|---|
| العور البيّن | مانع | ذهاب بصر إحدى العينين ظاهراً |
| المرض البيّن | مانع | كالحمى الظاهرة والجرب المنتشر وما يفسد اللحم |
| العرج البيّن | مانع | لا تستطيع السير مع الغنم |
| العجف وذهاب المخ | مانع | الهزال الشديد الذي لا مخّ في عظمها |
| قطع الأذن أو الذنب كثيراً | مكروه عند جماعة ومانع عند آخرين | الأحوط تجنّبه |
| انكسار القرن أو عدمه أصلاً | لا يمنع | القرن ليس شرطاً |
| ذهاب بعض الأسنان | لا يمنع إن كانت ترعى وتعتلف | |
| الخصي | لا يمنع | ثبت أنه ضحّى بكبشين موجوءين |
القاعدة الجامعة في الحديث: أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البيّن مرضها، والعرجاء البيّن عرجها، والكسيرة التي لا تُنقي.
الشرط الرابع: وقت الذبح
هذا أكثر ما يُخطئ فيه الناس، والضابط يومان: بدايةً بعد صلاة العيد لا بعد الفجر، ونهايةً بغروب شمس آخر أيام التشريق.
| الوقت | الحكم |
|---|---|
| قبل صلاة العيد | لا تجزئ، وهي شاة لحم لا أضحية |
| بعد صلاة العيد يوم 10 ذي الحجة | أفضل الوقت |
| أيام 11 و12 و13 ذي الحجة (أيام التشريق) | يجزئ الذبح فيها ليلاً ونهاراً |
| بعد غروب شمس يوم 13 ذي الحجة | خرج الوقت ولا تجزئ |
فمجموع أيام الذبح أربعة: يوم العيد وثلاثة بعده. ومن كان في بلد لا تُقام فيه صلاة عيد فوقته بعد مضي قدرها من وقت أقرب بلد يصلي. ولمعرفة تاريخ العيد وأيام التشريق بالتقويم الهجري راجع التقويم الهجري، ولمعرفة وقت الصلاة والغروب في مدينتك راجع مواقيت الصلاة.
تقسيم اللحم بالأثلاث
التقسيم بالأثلاث مستحبّ لا واجب: ثلث للبيت، وثلث للأقارب والأصدقاء هدية، وثلث للفقراء صدقة. ويجوز أن يتصدّق بأكثر، أو يُبقي أكثر لأهله عند الحاجة. ولا يجوز بيع شيء من لحمها ولا جلدها ولا إعطاء الجزّار منها أجرةً، وإنما يُعطى هديةً بعد استيفاء أجرته من غيرها.
مسائل يكثر السؤال عنها
- من تجب عليه؟ هي سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم، واجبة عند بعضهم على القادر. والقادر: من يملك ثمنها فاضلاً عن حاجته وحاجة من يعول.
- الأضحية عن الميت: تصحّ عنه إن كان أوصى بها، وأجازها كثير من أهل العلم تبرعاً وإدخالاً له في أضحية أهل البيت.
- الأضحية المشتركة: البقرة والبعير عن سبعة، والشاة لا تُشترك في ثمنها كأضحية مستقلة لسبعة، لكنها تشمل أهل بيت المضحّي وإن كثروا.
- من أراد أن يضحّي: يُستحبّ له أن يمسك عن أخذ شعره وأظفاره من أول ذي الحجة إلى أن يذبح. ولا يلزم ذلك أهل بيته.
- الوكالة في الذبح: تصحّ، ويجوز التوكيل داخل البلد أو خارجه، والأفضل أن يشهدها إن أمكن.
- التسمية: يقول عند الذبح: بسم الله والله أكبر، ثم يذكر عن نفسه ومن أدخله معه.
- الأضحية والزكاة: عبادتان مختلفتان؛ الأضحية ليست بديلاً عن الزكاة، ومقدار الزكاة يُحسب من حاسبة الزكاة.
الفرق بين الأضحية والهدي والعقيقة
| العبادة | سببها | وقتها |
|---|---|---|
| الأضحية | عيد الأضحى شكراً لله | يوم العيد وثلاثة أيام بعده |
| الهدي | نُسك في الحج والعمرة على المتمتع والقارن | في الحج بمنى وبمكة، وله أحكامه في صفحة الحج |
| العقيقة | ولادة المولود | يوم سابعه في الأصل |
ثلاث خطوات قبل أن تشتري
- تأكد من النوع والسن من جدول الأسنان أعلاه، فهذا أكثر ما يُغشّ فيه المشتري.
- افحص العين والمشي والحال العامة على أرضية مستوية، فالعيوب المانعة كلها تُرى بالمشاهدة.
- حدّد وقت الذبح من التقويم الهجري ووقت صلاة العيد وغروب اليوم الأخير من مواقيت الصلاة قبل أن تحجز موعد الجزّار.
مقالات ذات صلة
مصادر البيانات
آخر تحديث: ١٦ سبتمبر ٢٠٢٦


