
«آيات السكينة» تسمية دارجة لا اسم شرعي، والمقصود بها المواضع التي ورد فيها لفظ السكينة في القرآن، وهي ستة مواضع لا سبعة ولا عشرة. وهذه هي الستة كاملة بالرسم العثماني، وبإمكانك سماع تلاوة كل آية من بطاقتها مباشرة.
المواضع الستة كاملة
الموضع الأول: البقرة 248
سورة البقرة ٢:٢٤٨
تلاوة معتمدة
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ السياق: بنو إسرائيل يطلبون علامة على مُلك طالوت، فتكون العلامة عودة التابوت وفيه سكينة من ربهم. فالسكينة هنا مقترنة بعلامة محسوسة يثبت بها القلب المتردد.
الموضع الثاني: التوبة 26
سورة التوبة ٩:٢٦
تلاوة معتمدة
ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ السياق: بعد اضطراب صفوف المسلمين في أول حنين. فالسكينة هنا تنزل عقب الهزيمة النفسية لا قبلها، وهذا أدق ما في الآية: الثبات يُعاد بناؤه بعد الانكسار.
الموضع الثالث: التوبة 40
سورة التوبة ٩:٤٠
تلاوة معتمدة
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍۢ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ السياق: ليلة الغار في الهجرة، والخطر قائم والمخرج مسدود في ظاهر الأمر. والسكينة تنزل مع بقاء السبب المخيف، لا بعد زواله.
الموضع الرابع: الفتح 4
سورة الفتح ٤٨:٤
تلاوة معتمدة
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِيمَٰنًۭا مَّعَ إِيمَٰنِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا السياق: صلح الحديبية وما وقع في النفوس من ضيق بشروطه. والآية تصرح بموضع السكينة ووظيفتها: موضعها القلب، ووظيفتها زيادة الإيمان.
الموضع الخامس: الفتح 18
سورة الفتح ٤٨:١٨
تلاوة معتمدة
۞ لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًۭا قَرِيبًۭا السياق: بيعة الرضوان. والترتيب في الآية دقيق: علم ما في القلوب، ثم أنزل السكينة، ثم أثابهم فتحاً. فالسكينة جزاء على صدق باطن، لا صدفة عارضة.
الموضع السادس: الفتح 26
سورة الفتح ٤٨:٢٦
تلاوة معتمدة
إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا السياق: مقابلة صريحة بين حال قلب فيه حمية جاهلية وقلب أُنزلت عليه سكينة. فالسكينة في الآية ضدّ الانفعال والاندفاع، لا ضدّ الحركة والعمل.
جدول المواضع في نظرة واحدة
| الموضع | السورة والآية | الحال التي نزلت فيها | ما فعلته السكينة |
|---|---|---|---|
| 1 | البقرة 248 | طلب علامة على المُلك | تثبيت قلب مرتاب أمام قيادة جديدة |
| 2 | التوبة 26 | اضطراب أول حنين | إعادة الثبات بعد الانكسار |
| 3 | التوبة 40 | ليلة الغار | أمن القلب مع بقاء الخطر |
| 4 | الفتح 4 | ضيق شروط الحديبية | زيادة الإيمان مع الرضا بالحكم |
| 5 | الفتح 18 | بيعة الرضوان | جزاء صدق الباطن وتعجيل الفتح |
| 6 | الفتح 26 | حمية الجاهلية مقابل التقوى | ضبط الانفعال والتزام كلمة التقوى |
القاسم المشترك بين المواضع الستة أن السكينة تنزل من الله ولا تُنتزع بالتدبير البشري، وأنها تنزل في وقت الشدة لا في وقت الرخاء، وأنها تُثمر عملاً بعدها: ثبات، أو بيعة، أو التزام كلمة تقوى.
ما معنى السكينة في اللغة والتفسير
أصل المادة من السكون، وهو استقرار الشيء بعد حركة واضطراب. وفي كلام المفسرين هي طمأنينة يُنزلها الله في القلب فتُذهب الخوف والقلق، وتُثبّت صاحبها على الحق. ونصّ ابن القيم على فرق لطيف: الطمأنينة أثر في النفس، والسكينة نور وثبات يورث اليقين، ولذلك قُرنت في الآيات بزيادة الإيمان لا بمجرد راحة النفس.
والفروق العملية بين ثلاث كلمات يخلط الناس بينها:
- الصبر عمل يُكلَّف به العبد ويجاهد نفسه عليه.
- الطمأنينة ثمرة تحصل بعد الذكر واليقين، كما في «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ».
- السكينة عطاء ينزل من الله في موضع الخوف، ولذلك جاءت في القرآن مقترنة بلفظ الإنزال في كل مواضعها الخمسة الأخيرة.
أدعية ثابتة عند الضيق والخوف
قراءة الآيات تدبراً باب عظيم، ومعها أدعية ثابتة في الصحيح تخصّ الحال نفسها. أولها دعاء الكرب:
نص الدعاء
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
أخرجه البخاري ومسلم. ودعاء الهم والحزن:
نص الدعاء
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي
أخرجه أحمد وغيره. ومزيد من الأذكار المسندة مرتبة بأوقاتها في صفحة الأذكار.
ما لا يصح أن يُنسب إلى آيات السكينة
هذه الآيات عظيمة بذاتها، ولا تحتاج إلى ما يُضاف إليها من دعاوى:
- العدد: تُنشر قوائم بسبع أو تسع «آيات سكينة»، والصحيح أن لفظ السكينة ورد في ستة مواضع فقط، وقد سُقناها كاملة أعلاه. وزيادة العدد تأتي من إضافة آيات فيها معنى الطمأنينة، وهذا اختيار تربوي لا حصر لغوي.
- الفضل المخصوص: لا يثبت في السنة حديث يخص هذه الآيات الستة بعدد قراءات معين أو بثواب مخصوص. فقراءتها من القرآن لها أجر القرآن، ولا يُزاد على ذلك بلا دليل.
- الترتيب والعدد المُلزم: من قال «تُقرأ سبع مرات بعد صلاة الفجر لتحصل السكينة» فقد شرَع ما لم يُشرَع. والأصل في الرقية عموم القرآن، من غير تحديد لم يأت به نص.
- البديل عن العلاج: القلق الشديد والاضطرابات النفسية حالات تحتاج مع الذكر والدعاء إلى استشارة مختص. الآية تُنزل السكينة على القلب، ولا تعني ترك ما أمر الشرع به من التداوي والأخذ بالأسباب.
كيف تقرأها عملياً
- اقرأ سورة الفتح كاملة مرة واحدة بتدبر بدل قراءة الآيات مفردة، فالمواضع الثلاثة فيها تُفهم بسياقها من صفحة سورة الفتح.
- اجعل تلاوة أحد المواضع مع سماعها قبل النوم، وبطاقات الآيات في هذه الصفحة تشغّل التلاوة مباشرة.
- إذا أردت تتبع كل ما ورد في القرآن بلفظ السكينة أو السكون بنفسك فأداة البحث في آيات القرآن تعرض المواضع وتميّز الكلمة داخل الآية.
- اربطها بورد يومي محسوب على المسبحة بدل الاعتماد على الحال العارضة.
أسئلة شائعة
كم عدد آيات السكينة في القرآن
لفظ السكينة ورد في ستة مواضع: البقرة 248، والتوبة 26 و40، والفتح 4 و18 و26. أما القوائم التي تذكر سبعاً أو أكثر فهي تضم آيات في معنى الطمأنينة والأمن، وهذا جمع موضوعي حسن لكنه ليس حصراً للفظ.
هل لآيات السكينة فضل خاص ورد في حديث
لا يثبت حديث يخص هذه الآيات بفضل مخصوص أو عدد قراءات. لها أجر تلاوة القرآن، ومن اطمأن قلبه بها فقد أخذ ما فيها من التدبر، أما تحديد عدد أو وقت مُلزم فلا دليل عليه.
ما الفرق بين السكينة والطمأنينة
السكينة في القرآن جاءت مقترنة بالإنزال من الله في مواضع الخوف والشدة، وأثرها ثبات ويقين يزيد الإيمان. أما الطمأنينة فهي ثمرة تحصل في القلب بذكر الله، كما في آية «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، وهي أعم وأكثر ورودًا في كلام الناس.
هل تُقرأ آيات السكينة للرقية
الرقية بالقرآن ثابتة، وتُقرأ الآيات كما تُقرأ سائر القرآن بنية الشفاء والطمأنينة. لكن دون تحديد عدد أو ترتيب مخصوص لم يأت به نص، ودون أن يكون ذلك بديلاً عن العلاج والاستشارة المختصة عند الحاجة.
أين أقرأ هذه المواضع بالرسم العثماني مع التلاوة
كل موضع في هذه الصفحة معروض في بطاقة فيها الآية بالرسم العثماني وتلاوة مسموعة، والسياق كاملاً تجده في صفحات السور: البقرة والتوبة والفتح داخل صفحة القرآن الكريم.
مقالات ذات صلة
مصادر البيانات
- المصحف الشريف بالرسم العثماني، مواضع لفظ السكينة: البقرة 248، التوبة 26 و40، الفتح 4 و18 و26
- ابن كثير، تفسير سورة الفتح، الكلام على إنزال السكينة
- الطبري، جامع البيان، تفسير قوله تعالى فيه سكينة من ربكم
- ابن القيم، مدارج السالكين، الفرق بين السكينة والطمأنينة
- الموسوعة الفقهية الكويتية، مادة الرقية
- صحيح البخاري، دعاء الكرب
- سنن أبي داود، دعاء الهم والحزن
آخر تحديث: ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦


